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In a previous post, I reflected on the narrative that “others”, the narrative that reduces those that hurt us and therefore we hate. It is the same story of separation that underlies a system that allows ecocide and social oppression to happen. It is a cultural habit and obviously problematic, take a look around. So I address it again hoping to get closer to intersectional win-win scenarios.

In a effort to see a wider picture than insane villains, heroic activists and nature as a victim, I tried to imagine the circumstances of a public prosecutor and what leads to their opinions and behavior that make them feel good and right in doing what they think is necessary and justified. I share this thought experiment to try get to the deeper, systemic causes that enforce disconnection from each other and our natural world. This idea was borrowed from Charles Eisenstein book “Climate –A New Story” who I thank for the grounded inspiration.

So here are some aspects which I imagine would influence a public prosecutor:

• The judicial culture

• The culture of a punishment and reward orientated society

• Political pressures designed by lawmakers rooted in an economic system

• Years of battle with perceived hostile activists, who appear to be misguided and extremist

• Stories or illusions of “descending into anarchy” or defeating “the enemies of democracy”

• Ideologies of order, model citizens and “cleaning up” society

• The perception of Earth/nature as thing, not an actual living being

• Childhood “success” programming

• Performance pressure

Too often our approach to problem solving is linear and reductionistic, find the cause and destroy it. But in reality most problems arise from complex conditions, based on systems, stories and psychologies from our civilization. The question is, what is underneath the people that repress us? What is underneath new road projects, new hotels, new cement and weapon factories? The system of punish and control? Mass incarceration? The deeper we dig, the more we see the relations between these phenomena and that every cause is also a symptom.

Yes behind every prosecution is a person, behind every cut tree is a person, but what enables their world view constriction, their numbing, and disables their capacity to feel empathy and love, in their triangulating story based on separation. So unless we choose to evolve with a more healing story, we will be living with the fire of hatred that keeps burning us out. I’d rather we use that’s fire to ignite a felt understanding, and belief that a deeper revolution than defeating enemies with our efforts could unfold.

In einem früheren Beitrag, reflektiert über die Erzählung, dass “andere”, die Erzählung, die diejenigen, die uns verletzen reduziert und deshalb hassen wir. Es ist die gleiche Geschichte der Trennung, die einem System zugrunde liegt, das Ökozid und soziale Unterdrückung zulässt. Es ist eine kulturelle Gewohnheit und offensichtlich problematisch, schaut Euch um, also spreche ich es wieder an, in der Hoffnung, intersektionalen Win-Win-Szenarien näher zu kommen.

In dem Bemühen, ein breiteres Bild als wahnsinnige Bösewichte, heldenhafte Aktivisten und die Natur als Opfer zu sehen, habe ich versucht, mir die Umstände eines Staatsanwaltis vorzustellen und was dazu führt, dass es sich gut und richtig fühlt, wenn es tut, was es für notwendig und gerechtfertigt hält. Ich teile dieses Gedankenexperiment, um zu versuchen, zu den tieferen, systemischen Ursachen vorzudringen, die die Trennung von sich selbst und unserer natürlichen Welt erzwingen. Diese Idee ist dem Buch “Klima – Eine neue Geschichte” von Charles Eisenstein entlehnt, dem ich für die fundierte Inspiration danke

Hier sind also einige Aspekte, von denen ich mir vorstelle, dass sie ein Staatsanwalti beeinflussen würden

– die Justizkultur

– die Kultur einer auf Strafe und Belohnung ausgerichteten Gesellschaft

– Politischer Druck durch den Gesetzgeber, der in einem Wirtschaftssystem verwurzelt ist

– Jahrelanger Kampf mit vermeintlich feindseligen Aktivisten, die fehlgeleitet und extremistisch zu sein scheinen

– Geschichten oder Illusionen vom “Abstieg in die Anarchie” oder dem Sieg über “die Feinde der Demokratie”

– Ideologien der Ordnung, der Modellstädte und der “Säuberung” der Gesellschaft

– Die Wahrnehmung der Erde/Natur – als Ding, nicht als tatsächliches Lebewesen.

– Erfolgs”-Programmierung in der Kindheit

– Leistungsdruck

Zu oft ist unser Ansatz zur Problemlösung linear und reduktionistisch: Finde die Ursache und zerstöre sie. Aber in Wirklichkeit entstehen die meisten Probleme aus komplexen Bedingungen, die auf Systemen, Geschichten und Psychologien unserer Zivilisation basieren. Die Frage ist, was steckt hinter den Menschen, die uns unterdrücken? Was steckt hinter neuen Straßenprojekten, neuen Hotels, neuen Zement- und Waffenfabriken? Das System der Bestrafung und Kontrolle? Die Masseneinkerkerung? Je tiefer wir graben, desto mehr sehen wir die Beziehungen zwischen diesen Phänomenen und dass jede Ursache auch ein Symptom ist.

Ja, hinter jeder Strafverfolgung steht ein Mensch, hinter jedem gefällten Baum steht ein Mensch, aber was ihre Weltsichtverengung, ihre Betäubung ermöglicht und ihre Fähigkeit, Empathie und Liebe zu empfinden, außer Kraft setzt, ist eine auf Trennung basierende Dreiecksgeschichte. Wenn wir uns also nicht dafür entscheiden, uns mit einer heilsameren Geschichte zu entwickeln, werden wir mit dem Feuer des Hasses leben, das uns ausbrennt. Ich würde es lieber sehen, wenn wir dieses Feuer nutzen würden, um ein gefühltes Verständnis zu entfachen und den Glauben daran, dass sich eine tiefere Revolution als das Besiegen von Feinden mit unseren Bemühungen entfalten könnte.